1、1 学习任务单 课程基本信息 课题文化与习俗从“泥土”中诞生的美 教科书书名： 普通高中教科书美术必修美术鉴赏 出版社： 人民美术出版社 出版日期： 2019 年 7 月 学生信息 姓名学校班级学号 学习目标 了解民间美术表现题材来源于乡村生活，具有乡土气息，从而感受民间美术的朴实美； 思考民间美术与民俗活动的关系；深入体会民间美术造型和表达主题的文化内涵。 课前学习任务 预习本课教材，查阅相关作品资料： 1.陕北民间剪纸有哪些代表人物及其作品。 2.民间社火的由来与形式。 3.北方黄河流域剪纸中的抓髻娃娃的内涵与意义 。 课上学习任务 【学习任务一】 思考探究： 1.民间美术与民俗活动的关系
2、？ 2.融于民俗活动的民间美术体现出怎样的深层文化意蕴？ 2 【学习任务二】 观看图片：民间美术作品中还有哪些形象被用以表达祈盼生命繁衍？完成表格。 娃娃坐莲 蛙白凤兰 鱼摆子张凤兰宝瓶生猴樊亚民 作品象征、寓意元素 娃娃坐莲 蛙 鱼摆子 宝瓶生猴 【学习任务三】 思考探究： 1 .民间美术的创作者是谁？他们受过专业训练吗？可以被称为艺术家吗？为什么？请 举例说明。 2 .绣花鞋垫的图案有什么寓意和功用？为什么鱼形耳枕中间有一个洞？体现了创作者 怎样的审美与智慧？ 推荐的学习资源 1 再见传统 吕胜中 北京：生活读书新知三联书店 2003.1 2 绵绵瓜瓞与中国本原哲学的诞生 靳之林 广西师范
3、大学出版社 2002.1 3 中国民间美术丛书抓髻娃娃剪纸杨智宏 辽宁美术出版社 2014.7教学设计模板教学设计模板 课程基本信息 课题文化与习俗从“泥土”中诞生的美 教科书 书名：普通高中教科书美术必修美术鉴赏 出版社：人民美术出版社 出版日期：2019 年 7 月 教学目标 教学目标： 1.以节日为切入点，以具体的民间美术作品为对象，探讨其与农业文明、节日风俗 的关系。 2.图像识读中国民间美术的经典作品，探究民间美术的造型溯源、主题内涵。 3.从文化的角度理解风格多样的民间美术表现形式所蕴含的人文思想、哲学内涵， 体会传统民间文化独特的艺术魅力，形成对民间美术的爱好和兴趣。 教学重点：
4、民间美术与民俗活动的关系以及民间美术的主题内涵。 教学难点：理解民间美术造型中的原始思维意识以及对民间创作的影响。 教学过程 时间 教 学 环 节 主要师生活动 新 课 导 入 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新 桃换旧符。此诗描写春节除旧迎新的景象。其中“总把新桃换旧符” 中的“桃符”是什么？同学们知道吗？桃符是指画着门神或题着门 神名字的桃木板。古人在辞旧迎新之际将旧的换下，将新的门神张 贴起来，用以辟邪纳福。门神年画就是民间美术重要的表现样式。 春节除了贴门神还有哪些庆祝方式饱含民间美术元素呢？民间美术 在其它节日中有哪些具体呈现？他的造型、内涵源自哪里？由谁创 造的
5、？带着这些问题，我们一起走进民间美术的世界，学习、感受 民间艺术的美。 【设计意图】用古诗的内容导入春节的情景，引出在岁时节令民俗 讲 授 新 课 中出现的民间美术元素，引发学生学习兴趣，引入、展开课题。 一、为什么民间美术与农业文明息息相关 中国是一个具有几千年农业文明历史的国家，在漫长的文明历 程中，各种农事节日和基于农业生产有关的信仰对民众的生活和艺 术创作产生了巨大影响，可以说民间美术的产生、发展都与农业文 明息息相关。民间美术的主要表现题材就是最好的呈现与说明。 1民间美术主要表现题材 民间美术经常表现的题材有民众日常生活、劳动生产的场景。 蒸馍馍、春播剪纸张林召 陕西黄陵 收工回家
6、剪纸 王兰畔 陕西洛川 泥塑大阿福、大坐虎表现了民间流传的阿福、老虎能镇宅、 驱邪的神话传说。 大阿福 泥塑 喻湘涟 王南仙 江苏惠山 大坐虎 泥塑彩绘 胡深 陕西凤翔 民间故事 武松血溅鸳鸯楼 木刻年画 清 苏州桃花坞 来源于农耕文化的日常生产、生活，或与之相关的民间故事、 神话传说是民间美术的表现题材。民间美术的表现形式受制于民众 的实际生活所提供的创作条件，手边有一片纸就可以拿起剪个窗花； 有一块木头，就能做个木雕；有一片布头就可以在上面秀个花 样因此它具有创作材料和形式的多样性、便利性，剪纸、年画、 泥塑、刺绣、染织、木雕、砖雕、皮影、彩灯、花馍、面具等 都是它的表现形式，结合它的题材
7、和表现形式我们可以看出民间美 术有乡土化、朴实性的特点，因此被人们称为“乡土艺术” 。 二、民间美术对传统民俗的传承有何作用 民间美术的乡土气息来源于农业社会的传统民俗。春耕夏种、 秋收冬藏，中国的传统民俗节日大多和农业活动有关，在岁时节令 的民俗活动中处处体现了民间美术的元素。 迎新年张贴的门神 民间社火 节日里的彩灯 春节是中华民族民间文化习俗中最重要、最为隆重的节日。为 了庆祝春节，我们都会做哪些准备呢？早在先秦时代就有“祭腊” 的习俗，也就是指在农历腊月期间，举国上下进行酬谢诸神的祭祀 活动，并由此形成了年终谢神的习俗，这种祭祀活动逐步发展成为 春节的雏形。可见，从腊月开始将近一个月的
8、时间是围绕春节展开 的民间美术创作活动的旺季。红剪纸、新年画、门笺、窗花、春联 必不可少；花灯、面花、小儿玩具、皮影、社火面具等民间艺术品 琳琅满目；跑旱船、踩高跷、扭秧歌、打花鼓、观社戏、赏花灯等 各种迎神赛会活动令人目不暇接。这体现了在新的一年中人们对人 的繁衍与物的丰收充满祝福与企盼，这种心理体现在求吉纳福的文 化活动中，它同以娱神为主的祭祀活动一样，成为民间美术作品反 映春节主题的核心内涵。 端午节时儿童佩戴的香囊 兔儿爷 泥塑彩绘 北京 河南陕县窑洞婚庆布置的剪纸 再比如端午节儿童佩戴的香囊，中秋节人们供奉的兔儿爷，民 间婚俗中用以装饰使用的剪纸喜花、坐账花等。民间美术融于民俗 活动
9、中，为民俗活动增色添彩。 思考思考 探究：探究： 1.民间美术与民俗活动的关系？ 2.融于民俗活动的民间美术体现出怎样的深层文化意蕴？ 民间美术依附于民俗活动，促进、丰富民俗活动的发展，两者 相辅相成、互为表里、不可分割。无论是岁时节令的民俗文化还是 民间生活的各种礼仪习俗，都寄寓着人们对未来美好生活的企盼与 憧憬；融于其中的民间美术则反映了社会在时间运行和周而复始的 循环过程中人们的观念和情感。接连不断的岁时节令、各种民间生 活习俗，把民间美术由年头至年尾贯穿起来。节令交替时刻举行隆 重的祭祀仪式和民俗文化活动，成为中国人的生活组成部分。民间 美术正是在这样一个舞台上，展示了其特有的艺术魅力
10、。驱邪消灾、 迎吉纳福、富贵荣华、多子多寿、五谷丰登、纪念先贤、祭祀祖先、 等，都是融于民俗活动中的民间美术的深层文化意蕴。 【设计意图】通过图像展示、问题引导，学生进行图像识读，思考 探究民间美术源于民众日常生产、生活，表现形式多样，存在于生 活、民俗中，为生活增色添彩。 三、民间美术的造型意识及其主题内涵源于哪里 1.双鱼造型的寓意及起源 这幅剪纸喜相逢 ，是民间的一个固定的造型样式，它的特 点就是中间盘绕着两条相互追逐的鱼，这个样式在民间作品中经常 出现。人们从什么时候开始使用双鱼这种造型样式？ 剪纸喜相逢张林召 陕西黄陵 双鱼纹剪纸 早在原始社会，彩陶上就出现了双鱼纹样。 原始纺轮 双
11、鱼蛙纹彩陶盆陕西临潼姜寨 双鱼纹蜡染 贵州 双鱼造型中两条鱼相互追随，循环往复的结构象征着生命无休 止的运动，万物生生不息的哲学观念。也是人类初级阶段抵御外界 侵害、企求生存繁衍、生命延续强烈愿望的必然。这种观念在民间 代代相传，保存在剪纸、染织、刺绣等民间美术形式中，是早期图 腾崇拜的反映。 2.鸟衔鱼造型的寓意及起源图腾崇拜 鸡衔鱼剪纸 潘常旺 陕西安塞 河南临汝出土的仰韶文化彩陶缸鸟衔鱼纹河南殷墟出土的商代鸟衔鱼纹 汉墓鸟衔鱼画像石 汉代鸟衔鱼陶盆 汉代鸟衔鱼旋转纹陶盘 鸟衔鱼、鸡衔鱼的造型经常出现在陕北一带的民间剪纸中，在 原始彩陶中已经出现了鸟衔鱼的造型，商代、汉代的画像石、陶盘 中
12、也有此类造型。可见鸟衔鱼造型在民间有特殊的寓意，才被代代 相传。同学们可以讨论一下这种造型方式的象征意义是什么？ 双鱼造型的循环往复结构象征着生命在无休止的运动中达到永恒， 也是万物生生不息的哲学观念的反映。 3.问题引领：这三幅作品的造型主题来自哪里？三幅作品以人 物为主要表现对象，不难看出刘海戏金蟾 、 羲之爱鹅 、 三过 家门 ，表现的是民间故事、神话传说，如果同学们感兴趣可以课 下了解一下其中的典故。小结民间美术的造型溯源：图腾崇拜、民 间故事、神话传说。 刘海戏金蟾 刺绣羲之爱鹅 刺绣三过家门剪纸王兰畔 陕西洛川 【设计意图】通过学生图像识读结合问题引导，让学生了解民间美 术造型的溯
13、源。 四、民间美术的主题内涵 1.分析剪纸作品抓髻娃娃 抓髻娃娃剪纸 胡凤莲 陕西安塞 民间美术作品中经常出现的抓髻娃娃 ， “抓髻”谐音通“抓 鸡” ，它表现为一个娃娃左右两手各抓一只鸡。民间俗语：雄鸡叫， 天破晓。认为鸡能带来光明，驱散黑暗。所以，鸡为阳的代表，是 雄性的象征，也是“送子”的象征。抓髻娃娃（抓鸡娃娃）被视为 生命与繁衍之神。用具有象征性的 “抓鸡”表达祈盼子孙繁衍、 绵绵瓜瓞、生生不息的内涵。 2.分析剪纸作品五子闹莲 识读图片：大家认真观察画面，表现了什么内容呢？ 五子闹莲剪纸柳汝英 江苏邳县 作品中的人物由右至左展现出的内容：小荷才露尖尖角； 枝叶蔓延；荷花盛开；结出莲
14、蓬；莲蓬幻化为笙。五个活泼 的童子走进画面，展现了他们天然的体态，演示了“莲花生子”的 全部含义。通过莲花的开花结果的过程，寓意生命繁衍的过程；童 子手持的莲花幻化成笙，也体现了民间连生贵子的美好愿望；表达 了祈盼生命繁衍、生生不息的内涵。 思考思考 探究：探究： 民间美术作品中还有哪些形象被用以表达祈盼生命繁衍？完成 表格。 娃娃坐莲 刺绣 辽宁 蛙剪纸白凤兰陕西安塞鱼摆子剪纸张凤兰陕西宜君宝瓶生猴剪纸樊亚民河南灵宝 3.分析剪纸作品平安富贵民间美术表达内涵：祝福吉祥 平安富贵 剪纸 4.请同学们把作品与相对应的内涵进行连线。 侧这幅刺绣作品表现了两个人物，一位是寿星，另外一位是麻 姑，她是
15、古代传说中的一位仙女。相传每年农历三月三日是西王母 的诞辰，麻姑以绛珠河畔自酿灵芝酒献王母。表达了对长者的祝寿 之意。中间这幅刺绣作品以两只白头翁和桃子组合，寓意白头到老， 象征有情人相携到老，永不离弃，右侧这幅作品中出现了苍鹭、莲 花、蝌蚪，分别取其谐音“一路连科” ，寓意科举高中，仕途坦荡。 你都答对了吗。这三幅作品都运用了象征寓意的元素来表现祝福吉 祥的主题内涵。 5.民间美术的表现内涵辟邪消灾 为什么民间认为五毒肚兜、虎头帽、虎头鞋能给小娃娃挡灾？ 五毒肚兜 戴虎头帽的娃娃 虎头鞋 五毒肚兜：蟾蜍、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蛇五种动物盘踞在一 件肚兜上，民间百姓认为它们拥有神奇的力量，利用它们
16、可以起到 以毒攻毒、趋吉避凶的作用。 虎头帽：民间认为虎具有镇宅辟邪、消灾降福的神力，儿童 戴虎头帽可以避妖魔、驱瘟疫，健康成长。 虎头鞋：民间认为虎是瑞兽，希望用形象逼真的虎头图案驱 鬼辟邪，保护孩子。这些都寄托了民间对娃娃的关爱之情，希望孩 子可以健健康康、无病无灾地成长。 小结：民间美术表现内涵生命繁衍、祝福吉祥、辟邪消灾。 【设计意图】通过学生图像识读，结合问题引导、自主探究，学生 了解民间美术的主题内涵。 五、民间美术的创作者为何以普通劳动者为主体 思考思考 探究：探究： 1.民间美术的创作者是谁？他们受过专业训练吗？可以被称为 艺术家吗？为什么？请举例说明 湖南土家族艺人在制作壁挂
17、 新疆柯尔克孜族妇女在制作地毯 年轻姑娘的绣花荷包与香囊 以民间剪纸大师高凤莲、泥塑大师胡深为代表说明民间美术创 作中的佼佼者真的无愧于大师的称号。 2.绣花鞋垫的图案有什么寓意和功用？为什么鱼形耳枕中间有 一个洞？体现了创作者怎样的审美与智慧？ 绣花鞋垫 鱼形耳枕 这些民间巧手们虽然没有受过专业训练，但他们的作品却不 是胡乱涂抹剪画，她们承袭着祖辈积淀下来的文化家底，其中蕴藏 着几代几十代甚至上百代人聪明与智慧的结晶。他们饱含深情地把 自己对人生的感悟以及对家庭幸福、孩子健康成长的美好愿望寄托 在剪纸、刺绣之中，体现了鲜活的生命力与创作激情。正因有如此 “专业”的创作主体，民间美术才表现出蓬
18、勃的生机与活力，是值 得我 们深入发掘的艺术宝藏。 【设计意图】学生图像识读作品结合问题引导、自主探究，学生了 解民间美术的创作主体虽为普通劳动者，却可以创造出“高水准” 的艺术作品。 六、本课结语 民间美术创作源于勤劳、朴实的民间生活，具有鲜明的乡土文 化特征。 民间美术图必有意，意必吉祥，表现人民追求人生幸福美满， 乐观向上的人生态度。 民间美术作品反映了创作者的人生感悟和美好寄托，体现了创 作者善与美统一的审美理想。文化与习俗从“泥土”中诞生的美 高中美术 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 王安石元日 和合致祥 一团和气 年画 纸本设色 苏州桃花坞 高中
19、美术 目 录 3 民间美术的造型意识及其主题内涵源于哪里 4 民间美术的创作者为何以普通劳动者为主体 2 民间美术对传统民俗的传承有何作用 1 为什么民间美术与农业文明息息相关 高中美术 民间美术与农业文明息息相关 高中美术 民间美术主要表现题材 蒸馍馍 剪纸 张林召 陕西黄陵 日常生活 春播 剪纸 张林召 陕西黄陵 收工回家 剪纸 王兰畔 陕西洛川 生产劳动 高中美术 神话传说 大坐虎 泥塑彩绘 胡深 陕西凤翔 大阿福 泥塑 喻湘涟 王南仙 江苏惠山 高中美术 武松血溅鸳鸯楼 木刻年画 清 苏州桃花坞 民间故事 高中美术 表现题材 表现形式 民众的生产、生活或与生 活相关的民间故事、神话传
20、说。 剪纸、年画、泥塑、刺绣、 染织、木雕、砖雕、皮影、彩 灯、花馍、面具 民间美术与农业文明息息相关 高中美术 民间美术对传统民俗的传承有何作用 高中美术 迎新年张贴的门神民间社火节日里的彩灯 民俗中的民间美术 春节中国人心中最重要的节日 高中美术 兔儿爷 泥塑彩绘 北京 端午节时儿童佩戴的香囊 民俗中的民间美术 高中美术 民俗中的民间美术 河南陕县窑洞婚庆布置的剪纸 高中美术 民俗中的民间美术 1. 民间美术与民俗活动的关系？ 民间美术依附于民俗活动，促进、丰富民俗活动的 发展，两者相辅相成、互为表里、不可分割。 思考探究 ： 2. 融于民俗活动的民间美术体现出怎样的深层文化意蕴 ？ 驱邪
21、消灾、迎吉纳福、多子多寿、五谷丰登、纪念 先贤、祭祀祖先构成了民间美术的深层文化意蕴。 高中美术 民间美术的造型意识及其主题内涵源于哪里 高中美术 民间美术造型溯源 造型样式的起源？ 喜相逢 剪纸 张林召 陕西黄陵喜相逢 剪纸 局部 高中美术 民间美术造型溯源 双鱼纹蜡染 贵州 图腾崇拜 双鱼纹 （原始纺轮） 双鱼纹 剪纸 这种循环往复的结构象征着生命在无休止的运动中达到永恒的 存在，也是万物生生不息的哲学观念的反映。 高中美术 民间美术造型溯源 河南殷墟出土 的商代鸟衔鱼纹 河南临汝出土的仰 韶文化彩陶缸鸟衔鱼纹 汉代鸟衔鱼旋转纹陶盘 鸡衔鱼 剪纸 潘常旺 陕西安塞 汉墓鸟衔鱼 画像石 汉代
22、鸟衔鱼陶盆 鸟、鸡、鱼的形象表现了原始文化中的图腾 崇拜、生殖崇拜，祈盼生命繁衍、生生不息。 高中美术 民间美术造型溯源 民间故事、神话传说 刘海戏金蟾 平绣 羲之爱鹅 平绣 三过家门 剪纸 佚名 辽宁 佚名 辽宁 王兰畔 陕西洛川 图腾崇拜、民间故事、神话传说 高中美术 民间美术主题内涵 高中美术 民间美术主题内涵 抓髻娃娃 剪纸 胡凤莲 陕西安塞 子孙延续、瓜瓞绵绵 “抓髻”“抓鸡” 鸡为阳的代表，是雄性的象 征，也是“送子”的象征。抓髻 娃娃（抓鸡娃娃）被视为生命与 繁衍之神。 高中美术 五子闹莲 剪纸 柳汝英 江苏邳县 1.小荷才 露尖尖角 2 .枝叶 蔓延 3 .莲花盛开 4 .结出
23、 莲蓬 5 .莲蓬 幻化为笙 五个活泼的童子走进画面，展现了他们天然的体态 ，演示了“莲花生子”的全部含义。 生命繁衍、生生不息 民间美术主题内涵 高中美术 民间美术主题内涵 蛙 剪纸 白凤兰 陕西安塞 鱼摆子 剪纸 张凤兰 陕西宜君 宝瓶生猴 剪纸 樊亚民 河南灵宝 娃娃坐莲 平绣 佚名 辽宁 思考探究： 以下作品如何表现祈盼生命繁衍？并完成表格 高中美术 民间美术主题内涵 这幅剪纸作品表现的是什么主题 ？ 瓶 鞍 牡丹 平 安 富贵 平安富贵 平安富贵 剪纸 祝福吉祥 高中美术 民间美术主题内涵 麻姑献寿平绣 陕西艺术博物馆藏 一路连科平绣 佚名 河南灵宝 白头偕老平绣 佚名 河南灵宝 科
24、举高中 有情人相携到老 祝寿 高中美术 民间美术主题内涵 头戴虎头帽的儿童 端午节给孩子穿的绣有 “五毒”的肚兜 辟邪消灾 虎头鞋 寄托了对孩子的关爱之情，希望孩子可以健健康 康、无病无灾地成长。 为什么民间认为五毒肚兜、虎头帽、虎头鞋能给孩 子挡灾？ 生命繁衍、祝福吉祥、辟邪消灾 高中美术 民间美术的创作者为何以普通劳动者为主体 高中美术 民间美术的创作者 新疆柯尔克孜族 妇女在制作地毯 年轻姑娘的绣 花荷包与香囊 湖南土家族艺人 在制作壁挂 思考探究： 1.民间美术的创作者是谁？他们受过专业训练吗？可以 被称为艺术家吗？为什么？请举例说明 高中美术 民间美术的创作者 高凤莲三代剪纸展 中国
25、美术馆 剪纸大师高凤莲 陕西延川 打一个喜冲冲 剪纸 高凤莲 陕西延川 高中美术 民间美术的创作者 大坐虎 泥塑彩绘 胡深 陕西凤翔 泥塑彩绘大师 胡深 陕西凤翔 高中美术 民间美术的创作者 鱼形耳枕 绣花鞋垫 思考探究： 2.绣花鞋垫的图案有什么寓意和功用？为什么鱼形耳枕 中间有一个洞？体现了创作者怎样的审美与智慧？ 高中美术 民间美术的创作者 民间美术的创作者虽然没有受过专业训练，但她们的 作品承袭着祖辈积淀下来的文化家底，蕴藏着几代几十代 甚至上百代人聪明与智慧的结晶。正因如此，民间美术作 品才有“高水准”的呈现，是值得深入发掘的艺术宝藏。 高中美术 结 语 民间美术创作源于勤劳、朴实的
26、民间生活，具有鲜 明的乡土文化特征。 民间美术图必有意，意必吉祥，表现人民追求人生 幸福美满、乐观向上的人生态度。 民间美术作品反映了创作者的人生感悟和美好寄托 ， 体现了创作者善与美统一的审美理想。课后练习模板课后练习模板 课程基本信息 课题文化与习俗从“泥土”中诞生的美 教科书书名： 普通高中教科书美术必修美术鉴赏 出版社： 人民美术出版社 出版日期： 2019 年 7 月 学生信息 姓名学校班级学号 课后练习 民间美术的创作者没有受过专业训练，但他们的作品却依托祖辈积淀下 来造型、色彩特点而独具魅力。其中饱含自己对人生的感悟以及对家庭幸福、 孩子健康成长的美好愿望，体现了鲜活的生命力与创作激情。请同学们搜集 家中女性长辈制作的民间美术作品，了解其功能，分析其审美特点与蕴含的 智慧。如有条件可以请身边的民间艺人讲述自己的创作心得，做好文字或者 视频记录。
